南宋白玉蟾书法墨迹欣赏,两宋辽金书法

书法欣赏【寄题足轩】

寄题足轩。奉似吾友周耎长高士,紫清白玉蟾。一丘一壑志愿足,始缝掖时文史足。不肯桒行礼自足,指此鉴心信知足。老氏宁馨一夔足,静观平生万事足,何必封侯万然后足。有人冷笑招不足,护元气如护手足。拟待登天欠两足,使子果然功行足。为须司命来是足,莫学射王无厌足。羞使瞿昙福慧足,极国阎王伊多足。仙人自合断鳌足,更施所养补未足。如彼江上一犁足,亦如人国兵食足。所谓平生万事足,宝庆丙戌万事足。乃见止□此神足,道无死生无不足,是以此轩名曰足。

南宋白玉蟾书法《足轩铭卷》,纸本,手卷,纵32.5cm,横81.5cm,草书,22行,195字。《足轩铭卷》钤项元汴、耿嘉祚、安岐、乾隆内府、永瑆、奕绘、吴湖帆等诸鉴藏印。卷后元虞集,明项元汴,清永星、守虚子、绵亿、崇恩,近代吴湖帆、潘静淑题跋。署年款“宝庆丙戌”,为宝庆二年(1226年),白玉蟾时年33岁。此件书法笔势清劲爽健,用意超凡脱俗,有晋人风度,为名家精品,世所罕见。清顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》等书著录。图片 1图片 2

白玉蟾《足轩铭》手卷,草书,纸本,纵32.5cm,横81.5cm,22行,195字。北京故宫博物院藏。此卷作于宋理宗宝庆二年,白玉蟾时年33岁。此件书法行草相间,结体率意而不失沉蕴,笔势清劲爽健,用意超凡脱俗,有晋人风度,为名家精品,世所罕见。

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白玉蟾《足轩铭卷》 纸本草书 32.5×81.5cm,宝庆二年(1226年)北京故宫博物院藏
释文:

白玉蟾《足轩铭》草书手卷

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《足轩铭》卷,宋,葛长庚书,纸本,手卷,纵32.5cm,横81.5cm,草书,22行,195字。

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    白玉蟾是道教南宗五祖的的实际创始人,其地位与当时道教内丹派北宗的一代宗师邱处机相当。他出生于南宋光宗绍熙甲寅,卒于理宗绍定己丑,终年三十六岁。白玉蟾英年早逝,然而他所取得的成就似乎与他短促的生命不相当。史载他“博洽儒书。善草书、篆隶,尤妙梅竹。”白玉蟾生活的年代正当南宋,这是一个动荡不安的时代,尽管白玉蟾才华横溢,但他却无意功名,而有志修道。他大约从十岁开始,拜泥丸真人陈翠虚为师。后收授学徒,建立组织,遂成南宗五祖。

《足轩铭》卷为白玉蟾为友人周耎长高士所书,后余纸上有元虞集诗题和明代收藏家项元汴、清皇十一子永瑆、守虚子、荣郡王绵亿,崇恩及近人吴湖帆、潘静淑等题跋、题名,鉴藏印记有项元汴、耿嘉祚、安歧、永瑆、奕绘及清乾隆内府诸印。安歧《墨缘汇观》和顾复《平生壮观》均有著录。此卷作于宋理宗宝庆二年(1226年),白玉蟾时年33岁。此件书法行草相间,结体率意而不失沉蕴,笔势清劲爽健,用意超凡脱俗,有晋人风度,为名家精品,世所罕见。铭文豪迈豁达,表现出作者之乐天知命。

《中国画家大辞典》这样描述他:“善草书、篆隶,妙画梅竹。而不时作。间自写其容,数笔立就,工画者不能及。相传鄂州城隍庙壁竹林,是其真迹”。其绘画作品,知名的有《修墓映水图》、《竹实来禽图》、《紫府真人像》、(纯阳子像》等9件。评论家称其所画人物有吴道子风韵。

书法欣赏【寄题足轩】二

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白玉蟾的书法,史称其“善篆隶”,“其草书有龙翔凤翥之势”。《白玉蟾全集》校注本收录他6幅各体的书法作品。他存世的书法最著名的有上海博物院藏的纸本楷书《仙庐峰六咏卷》和台北故宫博物院藏的草书《天朗气清诗》。观其楷书,写得天骨开张,字势雄强,结体奇峭,笔力劲拔,将颜筋柳骨同《瘗鹤铭)的清高闲澹舒展奇逸融为一体。他的画,史书指其“尤妙画梅竹,而不轻作。间自写其容,数笔立就”。

    白玉蟾寄题足轩为南宋宝庆二年书,白玉蟾时年33岁,书法欣赏笔势清劲爽健,用意超凡脱俗,有晋人风度,为名家精品,世所罕见。 寄题足轩释文:寄题足轩。奉似吾友周长高士,紫清白玉蟾。一丘一壑志愿足,始缝掖时文史足。不肯桒行礼自足,指此鉴心信知足。老氏宁馨一夔足,静观平生万事足,何必封侯万然后足。有人冷笑招不足,护元气如护手足。拟待登天欠两足,使子果然功行足。为须司命来是足,莫学射王无厌足。羞使瞿昙福慧足,极国阎王伊多足。仙人自合断鳌足,更施所养补未足。如彼江上一犁足,亦如人国兵食足。所谓平生万事足,宝庆丙戌万事足。乃见止□此神足,道无死生无不足,是以此轩名曰足。

白玉蟾才气纵横,名满天下。宋末时任文林郎新镇南军节度推官潘硵,于友人家里亲睹白玉蟾诗书画表演后,佩服得五体投地,说他的才气超过司马迁、班固、韩愈、杜甫、李白、苏东坡等人。因为这些人的才学是经过正规学堂学习、长期努力才得到的,而白玉蟾则是“不由学识而能,不假思维而得”的,潘硵说:仆顷未识琼山,一日会于鹤林彭征君座上,时饮半酣,见其掀须抵掌,伸纸运墨,如风中,心疑之。旁适有纸数百幅,因辄穷之,随扣随响,愈探愈深,犹河决昆仑,注之海,昼夜汹涌有声,童子隔坐研墨,腕儿脱。顷刻数千万言,取而读之,放言高论,闳肆诡奇,出入三氏,笼覃百家,有非世俗所能者,始大惊异。是所谓不由纪律,不击刁斗,而转斗千里外者也。

  白玉蟾的题壁书法现在已很难见到,但流传至今的遗墨有三件:草书《足轩铭》卷、行书《仙庐峰六咏》诗卷、草书《天朗气清》诗卷。草书《足轩铭》,纸本手卷。白玉蟾时年33岁。此件书法笔势清劲爽健,如风送云收。为白玉蟾的代表作。清顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》等书著录。行书《仙庐峰六咏》诗卷乃叙仙人张惊喜之事。自书七言绝句六首,分咏丹光亭、藏丹岩、梯云栈、听鹤台、宣诏石、整衣坛六景。白玉蟾一生云游四方,据文集记载,他曾到过鼎州(湖南常德)。因此到岳阳完全有可能,但书写年代不详。此卷行笔舒卷自如,有《瘗鹤铭》之韵致。至于草书《天朗气清》诗卷的写作年代,已难考知。从传世的三件作品看,白玉蟾尤善行草,评者以为“大字草书,若龙蛇飞动”。受怀素、张旭、黄庭坚影响很明显,笔挟风涛之气,韵度天成,在南宋书坛允推上品。行书《仙庐峰六咏》卷,用笔稚拙,纯任自然,而灵气满纸,飘飘欲仙。史载白玉蟾擤性嗜酒。他常趁酒作草,落笔如风。迅疾的挥洒,白玉蟾豁达率真的秉性自然会倾泻于纸上。

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    白玉蟾在诗词书画方面均取得很高成就。白玉蟾的诗文书画当时就很有名。白玉蟾一生云游四方,常登临赋诗,落笔纪胜。元代隐士黄玠,还专门写过一首诗,赞赏白玉蟾的书法:“仙人白玉蟾,题诗留素壁。笔势来翩翩,矆睒不可测。将飞蛟龙影,或是风雨迹。” 。据《江西通志》记载,含山县祷应山、丰城县始丰山、南昌府白仙岭、安福县武功山等等,到处都有白玉蟾云游的踪迹。丰城县始丰山石壁上还存有白玉蟾影及手书“江右福地,始丰名山”八字。

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