筋骨雄强气势磅礴,祭侄文稿

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问题:为何把颜真卿的《祭侄文稿》誉为“天下第二黑体”?该怎么赏识这幅小说?

颜真卿《祭侄文稿》

问题:Infiniti相比较《祭侄帖》和《争座位帖》

书法赏识-祭侄稿

回答:

颜真卿是中华书法史上继王羲之之后,何况唯黄金时代能与王羲之齐趋并驾的赫赫的书法创新家,他创办了“颜体”,称得上黑体“书圣”。颜真卿的钟鼓文,如正德君子立于庙堂之上,有衣冠严肃、气度隶穆之现象。而颜真卿的行黑体与他的行书比较,成熟得更早,並且更活跃遒婉,有奔腾挥戈、拔剑起舞的叱咤气概,造诣极深,自有境界,和而不流,威而不犯。既分裂于六朝这种恬淡优游、风行雨散的宋体,也分化于张旭、怀素的惊电飞流、龙奔蛇突的狂草。颜真卿往往融楷隶篆籀于燕体中,运用小前锋、藏锋、转锋于线条内,取笔划的挺拔奇崛,得字形的奇特飞动,化墨色的浓淡枯润,去挥发豪放雄健的豪气。

回答:

       颜真卿【祭侄稿】书法特点是此作结构调换庞大,雷同字形,或大或小,或正或欹,绝不等同。所以要对每叁个字形逐黄金时代研习,然后举办字组织锻炼练,待熟悉之后,再进来全篇的临写。临此作的素材,宜用粗糙的元书纸、毛边纸,洇水太快的生宣和熟宣俱不宜。中锋用笔,以篆入行,或重或轻,或曲或直,伊哈洛相当大,须于燕体多下武术,体味“婉而通”之意;此作看似统意气风发,实则楷、行、草俱全,不谙楷、草,则很难临摹酷肖。此作章法,节奏、墨色、情绪变化明显,时而体面,时而龙行虎步,时而沉雄精短,时而往复缠绵,时而饱满雄壮,时而苍茫枯涩,对书写的技术必要非常高。

那小说众说纷繁!懂的人自然懂,不懂的人头水也多的震动!

看来不菲人居然喷祭侄稿?!作者就不说怎么历史背景,也不研究书法至情至性,也不谈折钗股、屋漏痕笔法,也不谈墨法,这一个大家都谈过,那么,笔者就只谈章法。

有些许人会说祭侄稿小说凌乱,笔者的见识是:祭侄稿的法规,半丝都不乱!(想要喷,看完全文再喷卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

本身轻松从轨道层面,与大家做个享受,希望除了人文感性层面之外,有帮衬我们从理性的才干层面去赏识。

(注意,颜真卿在气愤状态下,居然保持了看似完美的金科玉律,作者留意剖判过了,包罗尾部涂改的一些,章法上也不愈矩。卡塔尔

西汉书艺在重申法律的同临时间,重申天性创制和性情表现。“法”的齐全,“情”的疏浚,是明清书风的两大扶植。欧阳询、虞世南、褚登善、李孟加拉湾、柳公权等人的“尚法”和张旭、怀素等人的“尚情”之作,是元代书风的圭臬,而颜真卿兼及两极。

方正。颜真卿和褚登善,张旭都学习过,摄取长处,对二王的书法也可能有色金属切磋所究,真正是集百家之长,变成了本人的风格,书法上也可能有颜筋柳骨之说。

       祭侄稿是颜真卿书法的经文之作,其以惊天地、泣鬼神的无敌艺术感染力被誉为“天下第二行草”,其分明的抒情性达到了书艺所能到达的程度,成为后人书法家取法爱抚的办法范式。金朝中叶,诞生了一人堪与王羲之正官的书法大师颜真卿,其书法艺术、人品、才学、官位俱不逊于前面叁个。王羲之和颜真卿有如两座书法的山上,耸立在大范围书法人近年来。书史上,王羲之集前代书法之大成,意气风发变古法,书作呈现出风流萧散、遒媚劲健的风貌,使中华书法在那时候候产生了黄金时代座山顶。颜真卿书法创制了和王羲之书风迥异的格局范式,其书筋骨雄强,声势浩大,质朴浑厚,改头换面,如“力士挥拳,金刚瞠目”。但根本对颜真卿书法的继续和发扬均未有王羲之。

本人的视角很冲:

倘若有一些人会讲祭侄稿那文章乱,那么,作者敢料定她是不懂章法的!

以下用实际说话呢——

颜真卿的行燕体,流传下来的数据不算超多,据《颜真卿志》载,可考者有38件。朱关田网编的《中中原人民共和国书法全集·颜真卿》共收入30件。那些小说各样时期都有。从字体看,行钟鼓文与行小篆参半。

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图片 5回答:

  祭侄稿为颜真卿的草稿之作,其在不留神的书写中,虽有多处改换,但却毫发不掩其恐慌的点子魔力,遂成一贯稀少的绝妙杰作。此作伊始有的安稳平静,至核心字形忽大忽小,不计工拙,到了后半局地,墨色枯浓交错,笔法圆转遒劲,铁画银钩,犹如生龙活虎曲宏大的交响乐章激越奔腾,将漫天掩地的Haoqing推向高潮,最终却半上落下,让人激动人心。

1.同列重心垂连线:

颜真卿的行燕体为历来的书道家、商量家所尊重,评价超级高。西楚朱长文认为“其真行绝妙,所谓如空间游丝,虫互联网壁者”,感到他的草书、行石籀文,都已经完成“逾妙及神”的境界了。明项穆说:“鲁公之石籀文,率更之真书,郎中之飞草,所谓出一头地,固非与世浮沉者也。”

感感激邀约请!在这里处就不对颜真卿的毕生简单介绍再另行了,我们能够一贯去百度周围。颜真卿的书法以有力为主,曾学法于张旭,但并未有得张旭楷体的精髓。个中以正体为主,陶文中的多数法帖也被当成圭表,比方《颜勤礼碑》、《麻姑山仙坛记》等。在小篆方面,颜鲁公以篆籀入金鼎文,笔画中常常有屋漏痕的以为,但传世文章非常少,当中以三稿《祭侄文稿》、《祭伯父稿》、《争座位帖》最具代表性。至于《驻马店帖》、《刘中使帖》中不管用笔、字形都完全和三稿不一致,却和唐宋米颠的书风有众多适合之处,因而被历代书家鉴为米大庆伪托鲁公之名而作。
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      此帖以情运笔,以意驭笔,不囿于点画得失,全篇天然浑成,无丝毫半推半就。临此帖,需先调解好心境再挥洒,方能从容挥洒,吞吐云烟。若悖于情,拘于形,则不恐怕得此帖精粹。再者,要原大实临,尽量做到近似原来的小说。“技近乎道”,仅有化解了技能难题和资料难点,才有希望捕捉到优质的气质灵光。临习前,要拥有对全篇章法的确切把握,方可放手临习。毛笔宜用兼毫大白云一类,不宜用太硬的狼毫和太软的羊毫。临习中应小心墨色的变动,水墨的百分比应灵活运用。

图片 7 那一个准则同列字重心的垂纵向连线,竟然与爱晚亭序大致等同(不相信你能够和谐去测验卡塔尔国,上部大旨一条线,尾数字的主导微移。

同类案例1:

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与沉香亭的纵向重心章法的原理,是还是不是千篇一律?

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拉个单列,看的更明亮!

同类案例2:

图片 10其实,怀素自叙帖,也与此规律相平等。

颜真卿最显赫的行草书,有被后人誉为“三稿”的《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》和《争坐位稿》,以致《刘中使贴》、《西宁贴》、《蔡明女士远贴》、《裴将军诗》等。《祭侄文稿》全称《祭侄季明文稿》,《祭伯父文稿》全称《祭伯父濠州大将军文稿》,都以颜真卿卓绝群伦的代表作。隋唐大书墨家鲜于枢为《祭侄文稿》写的跋语说:“唐太傅鲁公颜真卿《祭侄季明文稿》,天下燕书第二(第一指王羲之《湖心亭序》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。”连对颜体宋体持否定态度的吴国米南宫也认为“颜鲁公行字可教。”他在评论《祭伯父文稿》时,以为是“天下奇书”。这两件草稿,用笔神妙,挺拔奔放,各具特色,和《争坐位稿》一齐,可以称作相辅相成,是环球难得的办法宝贝。

单论颜真卿三稿内部,又以《祭侄文稿》和《争座位帖》最有特色,《祭伯父稿》在用笔上也可能有一些脱离鲁公的笔法,不引进作为读书的样品。

更加多书法赏识

2.重心斜角连线

颜真卿的《祭侄文稿》,由于是墨迹传世(现藏桃园紫禁城博物馆卡塔 尔(英语:State of Qatar),更被后世誉为“在世颜书第风姿洒脱”。这件草稿无论内容依旧书法都颇为优异。其内容背景是,在“安史之乱”时,青海七十五郡纷纭瓦解,唯有颜真卿为太尉的平原郡和其堂兄颜杲卿为参知政事的堂山郡得以坚决守护,抗击叛乱,并派杲卿三子颜季明在两郡之间往来联络。后来颜杲卿智取军事要地土门,得到重狂胜利,便派长子颜泉明到长安献俘报捷,同一时候央浼救兵。不料却被温尼伯军机章京王承业截留拘禁,王私改奏章,据为己功,拥兵不救。堂山郡终因粮尽矢绝,被叛军占有,杲卿、季明父子等惨被杀害,壮烈捐躯,颜氏一门死于刀斧之下30余名。直到颜真卿回朝向肃宗哭诉事情缘由,杲卿父亲和儿子才拿走表彰。“安史之乱”平定后,颜真卿又派侄颜泉明去吉林造访杲卿老爹和儿子遗骨及流散亲戚,仅寻得颜季明头骨带回。颜真卿驰念堂兄一门忠烈,“父陷子死,巢倾卵覆”,怀着“抚念摧切,震悼心颜”的悲壮心境,和着血泪写下了这篇祭文。能够揣摸,临文之时,国难家仇,一起拥上他的心目,心情悲愤激越,不计字的工拙,纵笔浩放,一落千丈,墨色时枯时浓,笔法圆转遒劲,笔锋内含,力透纸外,充裕表露了作者激越悲愤的心怀。细读草稿能够窥见,开首途述身世,还相比平静,字也比较老实、圆浑。写到“贼臣不救”今后,悲痛之情充溢胸间,字体打破了谦和的局面,字形、行距忽大忽小,时而滞重,如哽咽不前;时而纵放,如情绪激昂地唱歌。错漏的地点稳步增添。写到“魂而有知,无磋久客。一命归阴,尚飨”多少个字时,已经到达了无意于书而气贯天成的相当的高境界。心思的气势磅礴,随着笔锋自然显表露来,这是因为临文之时,振奋悲壮的真心诚意一发难收,短期积淀的高明书艺,在不细心之中挥洒而出。所以文稿英姿飒爽,具备摄人心魄的章程感染力,未有丝毫的虚晃一枪。即便多处涂抹而一直无法破坏文稿强盛的艺术感染力,原因正在于此。隋代张宴在《祭侄文稿》的跋语中说:“住新加坡,尝会诸贤品题,感到告不及简,简不及草。盖以告是官作,虽端楷,终为绳约。而起草又由于无心,是其心手两忘,真妙见于此迹。”是说写钟鼓文时相比较得体,轻松拘束,而写草稿则无拘无束,最能显现出小编优异的书艺。北齐苏东坡不但学颜书,而且对颜书有超级高的评论和介绍,对他的品质更是赞佩不已。他在《东坡题跋》生龙活虎书中说:“吾观鲁公书,未尝不想见其气质,非独得其为人而己,凛凛乎若见其诮卢杞而斥希烈也。”说的是书如其人,颜真卿书法正是他刚正义烈高风峻节的化身了。历代大家在赞美和中度评价颜真卿书艺的还要,又都美评不断远瞻他的人品品德,确是很有道理的。

《争座位帖》又称《与郭仆射书》,在用笔上有猛烈的篆籀笔意,多小前锋,笔法劲挺有力,也是不行独立的“屋漏痕”。字数非常多,能够看成创作的集字工具。但与《祭侄文稿》比较,当中的笔法变化非常少,较为单风度翩翩,显得整篇字帖都略为谐和,给人的感到正是厚重。
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那几个产生的轨道重心斜连线。

自己把尺子轻轻后生可畏搁,你看!尺子上沿,居然基本上都以赶过字的着力(或然字组的主体卡塔 尔(英语:State of Qatar),稳重看,是否近乎百分百。

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你说颜公那样震憾场合下,章法居然一丝不乱,那功力……

打个举例,那跟大家吃酒时候常说的“醉醉四分定”,是或不是同黄金年代。

而《祭侄文稿》被当成天下第二小篆,无论是章法,依然用笔,亦或是字里行间暴暴露的这种悲痛之情,能够和学习者产生跨时期的共鸣,那也是此稿被推到那些中度的开始和结果。在用笔上转移充足,神威凛凛,全部是颜鲁公书写时的真情暴光,未有特意,信手拈来,多了意气风发份古朴和自然。而在笔画上,用笔浑强,鞭辟入里,篆籀笔法也反映的痛快淋漓。章法上扭转丰富,虽有删改,都以也多亏这种随便的改造,却打破了轨道的平齐,显得更为自然,值得我们借鉴学习。
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同类案例:看下米南宫那些“長”字,为何在这里个岗位?是有时,照旧自然?答案是“非临时”!

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以此,应该能够印证上述法则,在古典章法中的分布性。

在就学颜体甲骨文的进度中,要注意是藏锋,将笔锋内藏,显得愈加含蓄有力,这也是和二王黑体不等同的地点。颜体陶文对线条品质需要较高,须求找到笔与纸的摩擦点,将笔墨刹入到纸中,如此才具将线条变得更立体、浑厚,那也是篆籀一脉石籀文比二王石籀文学习难度大的缘由。以上所答希望对我们能有帮衬,也愿意能和越来越多的相爱的人相互沟通。

3.次列次字的均距辐射:

回答:

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第二行第二字,左右两边上下字(或字组卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎均距辐射。

这是古典章法的超群优良技艺之大器晚成。

多谢谢特邀请。颜真卿的陶文,总体上的以为,是大方厚重,,用笔沉稳,富有观念,充满情感。祭侄文稿被誉为天下第二大篆,在痛不欲生之下,焦墨渴笔,如泣似诉,声音都沙哑了,还在投诉安禄山的罪过。、圆转遒劲的篆籀笔法。即以圆笔小前锋为主,藏锋出之。此稿厚重处浑朴苍穆,如九鼎星回节;细劲处筋骨精练,如金风秋鹰;转折处,或化繁为简、遒丽自然,或杀笔狠重,半途而返;连绵处,笔圆意赅,不亦乐乎,似大河直下,江河日下。颜真卿争座位碑相通在用笔、结体、布局上率意自但是富于变化的,加上用笔具备陶文的特点,以中锋、藏锋为主,相当少露锋,线条圆转遒劲,在纯朴磅礴中又饱含灵巧,显出风姿洒脱种“沉郁顿挫”的郁勃之气来。曲靖贴尽管有一些人说是米黼所作,从湖字,常字看的确与米黼特点日常,但从凑字,年字等看,米书中有如找不到贴近的笔意,因而作者照旧认为归于颜真卿所作,米黼中的一些笔法大概便是出自鲁公。这幅字如大江奔流,波澜壮阔,用笔仍然为以小前锋为主,在缠绕的水墨画里调锋自然生动,不激不厉,富有揉劲,野趣横生。综上可得颜真卿的石籀文以稳健厚重,朴拙大方为主基调,具备篆籀味。结体布局自然有着变化。

4.同列笔画的同向性协和

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在乎,不相同色彩的角度(分别代表横撇点,主点和主捺平常角度趋同卡塔 尔(英语:State of Qatar),是还是不是保证后生可畏致性?

而隔一列则有转换(以主撇为例,大体上是45°和60°改变,这点兰亭序也是那般的。注:撇、折、挑,日常保持后生可畏致角度卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。

同类案例1:

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给个沉香亭序对照组,看得更通晓。

同类案例2:

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看起来七扭八歪的秋节贴,原本这么有层有次划意气风发。

这几个角度,并不是一时的,而不小程度是由法规协和性的内在机制调节的。

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一些人认为过解释读,那么就再看一下,看狂草吧!

同类案例3:

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拜见那个狂草的撇,是不是同向?那一笔是不管来的?答案是,未有单笔是乱来的!!!横和捺,点,勾之类的,请自身观望吧。是否动真格,绝无侥幸?!

好书法笔法自然!但,笔法自然≠笔法随便!

感激大师兄的特约,我从二位置来解除疑难:

上述这么些,是对祭侄稿章法的小深入分析,而这幅文章的手艺含量远远不仅仅那几个!!!

准绳首先是秩序,和睦性,然后才是相应和布局等

实际上,章法的难题,往往是“视之不见,察之弥彰”,这么些看得见、看不见的暗合,都毫不没来由的,而是叁个顶尖书儒家句斟字酌而内化固化下来的武功,那正是底子!

这幅文章,能够沉淀千年,相当受表扬,不止是因为至情至性,固然纯粹只商议技能,也值得持续去探讨,它有不行各个圈圈的内涵!

意气风发、颜真卿所处时期的书法流变

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北周的金鼎文和金鼎文,均看齐二王的作风,以二王为正格,欧阳询、虞世南都亲自过问临摹和学习,《圣教序》敛入规矩。

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到了李邕,得右将军之气而失于体魄,学王右军行法,超脱旧习,《李思训碑》以行作楷,趋于平实。

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到了开元、天宝年间,崇尚燕书,一改金鼎文笔势,张旭更是将石籀文的用笔由清健演变为圆劲。

颜真卿真草兼通,用笔从阿妈启蒙时的清健,到《颜勤礼碑》时期的圆劲,行陶文,则以《祭侄文稿》和《争座位帖》为墨宝。

颜真卿书法的重视特点是苍劲而外拓,创立出盛唐浑厚丰腴的书法新风,后人将颜真卿的书法、杜甫的诗句和韩吏部的文章,并称为“西晋文化三绝”。

颜真卿幼时受家学影响,极其重视文字的标准,受褚登善时风影响,能够说褚河南是他的准将。之后,颜真卿又师从张旭,尽得其行书笔法,风趣的是,同期期的怀素,吸取了张旭的燕书笔法,也独辟蹊径,宋人董逌感觉:“鲁公受法得尽于楷,怀素受法得尽于草”。颜真卿存世的楷体文章,风格也是变化极大的。

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颜真卿书法中有篆籀气,钟鼓文结体中时时参有草书结体,何况不使巧劲,不求妍媚,也不趋于简便,独守拙气。颜真卿生平仕途起伏,被贬职近十年后又进步,最终以忠诚报国,为人尽忠职守,正气凛然,性格如此,他的书法也自然苍劲独立,因为完全结字特别不俗,初见颜体的人有个别不便入帖,然则越看越是可爱敦厚,后世也广为取法流传。

拉开斟酌:很五人感觉章法的几何深入深入分析,是超负荷解读。那好啊,我再延长贰个经文案例,看看另后生可畏精髓片子杨凝式的韭花帖,到底凭什么被誉为“落笔便到乌丝栏”?(若不驾驭本轶闻的,可百度时而哦卡塔尔

有心人看韭花帖,各种字的职位,大约都在该在的职位!

进而,韭花帖才被誉为“落笔便道乌丝栏”,乌丝栏,就是古时候书法的界隔线,比方米南宫的蜀素帖,就有真正的乌丝栏,而杨凝式的韭花帖本人并从未乌丝栏,所以,那句话的野趣,是讲韭花帖看似倾斜,其实轨道十分得当,合规合矩,直追沉香亭。

挥洒便到乌丝栏,越多赞探的并非杨凝式的笔法,而是章法。该帖章法严峻之至,绝无随机侥幸(连尾巴落款,都在正确的地点上卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎!

韭花帖,同样章法近乎完美的旗帜之生机勃勃。

湖心亭序,当然是准则的教科书式的理当如此了,所以,就不要再解析了。不容置疑,每三个字的职位,差不离都不荒谬,以致,连修正之处也在重心连线的精准地方。不相信固然您和谐解析,你会发觉,密密匝匝,十全十美,没悟出吧,叁个即兴之作,章法居然完美如斯。

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这一个古典章法的中坚法则,好比诗词的“格律”,格律的存在,并不影响天才与才情的抒发!两个共存。

若是说,“法”即法则法规(归于全局性卡塔尔国,彻彻底底,“度”即随势灵动(归于局地性卡塔尔,变幻无常。那么,两个可合称法度。

掌故章法中(本文只谈古典章法卡塔尔国,始终贯穿的“重心连线”准则,是风华正茂棵树的主干,是完整宏观的,那么,字和字组的正侧奇正大小俯仰左右疏密等转移,则好比是风姿罗曼蒂克棵树的未足轻重,是有的微观的(分归于准则的微观和微观的例外范畴,不要错位来相比哈!卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

宏观调节微观,章法调节字法。正如随便你什么左右飞扬,总体要必需回归主轴。无论你大小怎么构成生成,无非字与字组。

简单的说,信或不相信,由你自定!

想要喷的人,请先拿法帖本身证多美滋下,再谈谈(今人的所谓章法,不在商量范围哈卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。

要反对也得以,但请谈有理有据的干货,不要空洞唯心反对,更不要粗言漫骂。注意文明用语!

回答:

谢邀!唐初四豪门颜体以其独特的魔力独竖黄金年代帜,以之为后人临习提供了诸三种本。如《多宝塔》

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《勤礼碑》

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能够说颜楷自唐以来,还无人出其左右。 而颜真卿的黑体《祭侄文稿》

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就此为后人誉为全球第二小篆,除了整篇无星星修饰,其点画呼应,用墨枯润,浓淡相间外,最根本的,颜真卿是在最佳悲痛中书写的草稿,正是书法家那个时候精气神状态的独立特质,成就了一代大家的传世名作。据传颜自己后来也曾效仿王羲之再书二次,却都因情境差别,状态差别海底捞针。可以见到大器晚成幅流传几百余年以致数千年的著述,都是在一定的条件下轻易的。本身因临习颜字仅两四年时光,故不能够把拙作展现给亲们,抱歉了……

回答:

大顺穆帝永和五年(公元353年),王羲之写《陶然亭序》,唐乾元元年(公元758年卡塔尔国,颜真卿写《祭侄稿》,两个创作的时间豆蔻年华早生龙活虎晚,我认为那些无出其右和第三头是分别时间用的,成就都异常高,艺术功力都值得保养,但两岸创作背景迥然分歧,前者联系人品,则更令人敬佩,作者认为‘第生龙活虎’实至名归!

回答:

王羲之的《湖心亭序》,颜真卿的《祭侄文稿》和苏子瞻的《黄州辰月诗稿》在书法史上被称呼“天下三大燕体”。《祭侄文稿》是颜真卿派人寻季明首骨携归时,在极度悲痛,难以平静的情怀下创作完毕的一幅艺术文章。整幅文章混然天成,章法自然,线条凝重遒劲,结体宽博险绝,风格古朴浑厚,墨法上在苍润中显出自然。这幅杰作不亦乐乎地反映了颜真卿的“气格之美”,也在中原书法史上留下了清亮的法子成就,对新兴的书法艺创者发生了最佳深刻的震慑。

回答:

《祭侄文稿》原不是作为书法文章来写的。《祭侄稿》是颜真卿为祭祀就义于安史之乱的外孙子颜季明所作。唐天宝十二年(775卡塔 尔(英语:State of Qatar),安禄山谋反,平原太师颜真卿联络其从兄常山尚书颜杲卿起兵征伐叛军。次年7月,叛军史思明部据有常山,颜杲卿及其少子季明被捕,并前后相继遇害,颜氏一门被害30余口。唐玄宗乾元元年(公元七五八年卡塔尔,颜真卿命人到黑龙江拜候季明的首骨携归。颜真卿喝醉后,把首骨摆在书案上,挥泪写下那篇留芳千古的祭文。由于颜真卿心绪特别悲痛,激情难以平静,错舛之处甚多,时有涂抹,姿态横生,纯以神写,得自然之妙。

在中夏族民共和国书法史上后生可畏味此生机勃勃件作品最为遒劲,且和润。所谓“干裂秋风,润含春风”,也唯此小说能当之。 隋代鲜于枢评此视作全世界第二小篆。“天下无敌金鼎文”已被王羲之《真趣亭序》率先占领,故此作不能不屈居第四人。其实,《祭侄稿》当为满世界第 意气风发陶文。《祭侄稿》是束手无策之法,直吐胸怀,无比率真的天资美的不容置疑, 而《湖心亭序》虽也无上高美,但到底是人工艺美术品多于天然美。
《祭侄季明文稿》(又称《祭侄文稿》),书者颜真卿,中华夏族民共和国书法史上最盛名的 三大行书书法帖之风度翩翩,可以称作“天下第二草书”(另二件为王羲之书湖心亭集序和 苏子瞻书央月帖)。现藏桃园紫禁城博物馆。
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回答:

本人看,应评为天下无敌小篆!字能写出情绪,亘古唯此风度翩翩幅!且落笔如风雷骤至,行文如波路壮阔,虽有一点染,尽皆天然。无造作之功,无扭捏之笔,性之所到,挥毫成文!每读之,血脉贲张,击节三叹!

笔墨入情,动心拨弦,己臻化境,此等书法只可以尊为天下无双!

回答:

颜真卿既是忠臣良将,更是晋后书法集大成者。书写《祭侄文稿》时的背景及心绪,都使她经意于内容,即使字体大小,墨色浓谈多有浮动,且多有改进,但在自然中热血得以表明。三大甲骨文都是书法大家‘无意于佳乃佳’的楷模。

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《祭侄文稿》,又称《祭侄季明文稿》,颜真卿四十二周岁时书。计25行,共230字。

  那篇文稿追叙了常山太尉颜杲卿父亲和儿子一门在安禄山叛乱时,自我介绍,坚决抵御,诱致“父陷子死,巢倾卵覆”、杀身成仁之事。季明为杲卿第三子,真卿堂侄。其父与真卿协同讨伐安禄山叛乱时,他过往于常山、平原之间,传递新闻,使两郡联结,协同效力王室。其后常山郡失陷,季明横遭杀戮,归葬时仅存头颅。颜真卿援笔作文之际,悲愤交加,情不自禁,当务之急此稿。

  《祭侄文稿》有三大特色:

  意气风发、圆转遒劲的篆籀笔法。即以圆笔小前锋为主,藏锋出之。此稿厚重处浑朴苍穆,如洪钟星回节;细劲处筋骨精短,如金风秋鹰;转折处,或化繁为简、遒丽自然,或杀笔狠重,半途而返;连绵处,笔圆意赅,酣畅淋漓,似大河直下,一蹶不振。

  二、开张自然的结体章法。此稿一反“二王”茂密瘦长、秀逸柔媚的风格,变为宽绰、自然疏朗的结体,点画外拓,弧形相向,顾盼呼应,形散而神敛。字间行气,随情而变,不计工拙,无意尤佳,圈点涂改四处可以见到。在不护细行的挥写中,生动多变。能够显明地体会到钢铁爽快的颜真卿心思的升降和渲泄。行笔忽慢忽快,时疾时徐,欲行复止。字与字上牵下连,似断还连,或萦带熟谙,或断笔狠重;或细筋盘行,或铺毫直下,可谓跌宕多姿,奇趣横生。集合处不拥堵,疏朗处不返贫,可谓疏可走马,密不透风,深得“计白当黑”之情趣。行与行以内,则左冲右突,欹正相生,或纽结粘附,或戛但是断,黄金时代任真性挥洒。尤为优秀的是终极几行,由行变草,迅疾奔放,一泻而下,大有江湖决堤的飞流直下六千尺气势。至十九行“一命呜呼”,前三字连绵而出,昭示悲痛之情已达极点。从第十六行至篇末,就如重新引发暴风骤雨,其愤难抑,其情难诉。写到“首榇”两字时,前后左右写了又改,改了又写,就像投身于心理旋风之中。长歌当哭,泣血哀恸,向来至末行“一命归西尚飨”,令人震撼,撼魂震魄。

  三、渴涩生动的墨法。此稿渴笔超多,且墨色浓厚而干燥。那与颜真卿书写时所采取的工具(短而秃的硬毫或兼毫笔、浓墨、麻纸)有关。那风流倜傥墨法的不二等秘书诀效果与颜真卿这时候撕心裂肺的悲壮心思正好达到了中度的和煦风姿浪漫致。而此帖真迹中,全体的渴笔和牵带的地点都四处可以预知,能令人看来行笔的经过和笔锋调换之妙,对于学习行石籀文有非常的大的好处。

  这件小说原不是作为书法文章来写的,由于心理非常悲痛,情感已难以平静,错桀的地方增加,时有涂抹,但正因为那样,此幅字写得安稳峻涩而又神采飞动,笔势圆润雄奇,姿态横生,纯以神写,得自然之妙。通篇气势磅礡,时而沉郁难受,非常悲痛;时而低回掩抑,痛彻心肝,称得上动人心弦的难受之作。晋代张敬晏题跋云:“认为告不及书简,书简不及起草。盖以告是官作,虽楷端,终为绳约;书简出于有时之意兴,则颇能放纵矣;而起草又由于无心,是其魔掌两忘,真妙见于此也。”元鲜于枢在《书跋》中称:“唐刺史鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》,天下第二行草。”此评为历代书法家公认。原迹现藏西藏紫禁城博物馆。

回答:

本人感到精气神儿上正是丑书,完全部会不到美感,只不过它出身体高度尚,有名的人真迹,打狗也要看主人面,贵胄百样好。所以历来多数巨星以文害辞,各个剖析,给其脸上贴金,长年累月,就没人敢有可能了。另一面说,颜闻名遐迩,文章皆非常美丽,难得有大器晚成副字写的差,物以希为贵,好似RMB的错版被炒上了天价。

要不是我是颜,喷子们也会喷其为丑书。可是颜有强盛的燕书做后盾,没人敢喷。方今书法家组织的未有好小说也学人家写丑书,那是活该被喷。

回答:

颜真卿是书法史上继二王之后,又风姿罗曼蒂克座巍峨的山头。他的宋体走的是一条取“二王”之长又与其有其余书风道路,他追求雄强之美,使华夏的石籀文有了新的上扬线索。

《祭侄稿》涂改增加和删除、雄横苍茫,与二王高雅的黑体产生了显眼的自己检查自纠,用笔圆转流动,神采焕发。

临习《祭侄稿》,主要的一条是要打听小编那个时候的写作背景和想到他的写作心态。

红尘,只有真情能生气勃勃。行燕书的编慕与著述,抒情占主导地位。那风流浪漫悼词,他虽满怀悲愤一举成功,但文章集心境和笔法、结构、章法为紧凑,是不能够之法。

其用笔丰硕而沉重,体势开合驰骋,个性明显,方式独异。

学习此帖,一方面要把握其浑厚刚劲、沉着苍雄的艺术风格,另一面要注意其专断天成的基本特征。

与《湖心亭序》比较,王用指力,颜用腕力;王书纤瘦、妍媚,颜书肥腴、雄强;王左紧右舒,抬高右肩,颜左右对称丶正面示人;王书墨颜色温度润,颜书墨色苍涩。二者分占陶文榜意气风发二,确是名至实归。

二、《祭侄文稿》

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公元758年,颜真卿47虚岁,书写的原由,是正当英年的外孙子,惨被屠杀,何况身首分离,归葬时,只有脑袋,没了身体发肤。

常山经略使颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时自告奋勇,最后“父陷子死,巢倾卵覆”。季明是颜真卿堂侄,其父与真卿合营征讨安禄山叛乱时,他来回于常山、平原之间,传递消息,使两郡联结,合作遵循王室。

颜真卿看见外孙子的尾部时,悲愤交加,写字用笔顿挫驰骋,心理注入笔端,收放顿挫感奋,能体会到行笔速度不慢,下笔也是狠重刚毅,为书法史留下“天下第二金鼎文”的平昔稀少的绝妙佳构。

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从整篇的鼻息,能够观察纵笔浩放,遒劲又不失流丽,篆籀笔意,也许像镌刻,笔意自然,书写速度超级快,他的满贯集中力,都集中在怎么样通过文字的书写,来发挥友好马上的真心诚意,未有过多留心到轨道和布局,所以笔画特别自然,未有简单特意。

圆笔中锋为主,藏锋出之。《祭侄文稿》厚重处浑朴苍穆,如九鼎除月;细劲处筋骨精练,如金风秋鹰;转折处,或化繁为简、遒丽自然,或杀笔狠重,半涂而废;连绵处,笔圆意赅,痛快淋漓,似大河直下,江河日下。

文稿墨色浓郁而平淡,书写工具或许是短而秃的硬毫或兼毫笔,蘸取浓墨,使用麻纸,全部渴笔和牵带之处都四处可以看到,与颜真卿当时撕心裂肺的悲痛心绪生机勃勃致,能令人来看行笔的进度和笔锋转换之妙,对于学习行小篆有一点都不小的受益。

从心情表明来看,颜真卿一反“二王”茂密瘦长、秀逸娇媚的品格,变为宽绰、自然疏朗的结体,点画外拓,弧形相向,顾盼呼应,形散而神敛。字间行气,随情而变,不计工拙,无意尤佳,圈点涂改四处可知。在不修小节的挥写中,生动多变。

字与字之内,集合处不拥堵,疏朗处不贫寒,疏可走马,密不通风。

行与行以内,就像是过桥之担翁,左冲右突,欹正相生,或纽结黏连,或戛然则断,豆蔻梢头任真性挥洒。

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十二万分玄妙的是终极几行,由行变草,迅疾奔放,有江湖决堤的宏伟气势,到了第十二行“一命呜呼”,前三字连绵而出,昭示悲痛之情已达极点。从第十八行至篇末,就如重新引发狂风暴雨,其愤难抑,其情难诉。写到“首榇”两字时,前后左右写了又改,改了又写,就疑似献身于心思旋风之中。长歌当哭,泣血哀恸,平素至末行“葬身鱼腹尚飨”,令人震动,撼魂震魄。

从而《祭侄文稿》有天下第二石籀文的名望,人们以为《爱晚亭序》之后,惟此最高。

三、《争座位帖》

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《争座位帖》书于广德二年,也正是公元764年,间距《祭侄文稿》已经去世6年,颜真卿五十一虚岁了。

颜真卿与太尉右仆射、定襄郡王郭英乂的书信手稿。相传有七页纸,大概64行。信中央行政机关质问郭英乂在三次隆重的集会上轻视礼仪,谄媚宦官鱼朝恩,导致礼遇高于六部都督之事,抬高太监的席次。

鱼朝恩在那时候独断专行、冷傲放肆,是让朝野令人感叹的人物,颜真卿痛呵叱他狂妄气焰,奋笔直书,通篇猛烈之气绘声绘色。 于今风姿浪漫千余年,读之莫不令人钦佩。全文内容大义凛然,维护朝廷纲纪,字字珠玉,忠义之气贯穿字里行间。

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书法随便自如,可是又裹挟风雨于空中,横斜曲直相联飞动,米颠曾说《争座位帖》是颜鲁公第少年老成钟鼓文,后世也是有评价,说此篇诡形异状,得于意外,为颜真卿石籀文第生机勃勃书。

苏仙曾于北魏长安氏处见真迹赞曰:“此比公他书犹为奇特,信手自书,动有姿态。”

全篇书意不在字句,完全跳脱出法兰西网球限制赛之约束,肃然之气出于绳墨之外,有着魏晋以来风骚气骨,被推为神品。

总的说来,两篇甲骨文小说,都得笔神妙,是颜鲁公直抒己见之神品,从当中间能获取差异的滋养,今日的对答就到这,后一次见。

回答:

颜体黑体特点:

化篆隶高古之法入燕书,成立了与盛唐相应的新书风及新体势。自然雄健,博中和美,气骨森然、奔放挺拔,真情表露。个中的《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》,乃颜真卿悲愤交加、情不自尽时作的祭侄文,虽小说中错桀之处不菲,时见涂抹。但通篇凝重峻涩、神采奕奕,笔法圆润雄奇,姿态横生,纯粹自然,妙处连连。当中心理大浪涛沙,时而沉郁难熬,痛哭流涕;时而低回掩抑,痛彻心肝,真真是风流倜傥篇动人心魄的悲壮之作。故元人鲜于枢认为:此帖稍差于王羲之《陶然亭集序》,评为“天下第二燕书”,那生机勃勃争长论短,也为历代书法家公举。颜真卿陶文还可能有《芜湖帖》,乃颜公任淮安太守时,湘潭遭洪灾平静后所作。《扬州帖》笔法侧媚多姿,字法圆转连绵、丰丽灵动,墨色华润光亮,由法则井然纸上可以见到颜公那个时候的平潜心情矣!再看她的《刘中使帖》,此帖又称《瀛州帖》,约写于唐大历十年(775卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,为颜真卿获得克制安禄山叛军的音讯后,(因其侄颜季明皆因安史之乱而惨死,而悲愤作《祭侄文》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎大喜若狂(此中当有与杜甫《闻官军收新疆浙江》诗所描述的“漫卷诗书喜欲狂”同样的狂喜境况。卡塔 尔(英语:State of Qatar),于是奋笔疾书而成那《刘中使帖》。该帖:运笔古劲酣畅而不露圭角,结字跌宕多姿而熟合规矩。帖中“耳”字说尽那笔拖长竟占了黄金时代行,其安心之情,因此溢于笔端矣!后边21字线条遒逸联绵,更见激情不绝。故明朝书法家董其昌称《瀛州帖》:郁屈瑰奇,于“二王”法外别生异趣。

简来说之,颜真卿草书就像他的颜楷相似,以“筋”完胜,兼收汉隶及魏碑笔势,再以篆籀石籀文,化瘦硬入肥胖,改“二王”阴柔秀美转雄浑宽博而气势更为扩展,骨力更为遒劲,风格凛然气概,终成万世规范!

回答:

本人感到颜体书法;无论行;楷;皆具体面大气运势有方;遒劲有力入木九分的表征;在严穆庄严的重型场面;假设有意气风发颜体书法在堂;定会赋予会者内心踏实而威风的感觉;

回答:

颜真卿的小篆是志士仁人,修身齐家治国的仁人君子,做官为民为君的一人忠志之士时心中。无絲毫的躁动与妍奇,“有斐君子,相商讨砥,如切如磋”,如觉似一人德高哲深的长者坐在堂中桌左与对话者既交心又道理,不激不励,情理并茂。

回答:

颜真卿行草小说有《祭伯父文稿》、《争座位帖》、《祭侄稿》等,当中以《祭侄稿》最为盛名,被誉为“天下第二草书”,历代书法家都给以超级高的褒贬。

祭侄稿在用笔上交融了篆籀笔字,转折多用圆笔提笔转变,收笔随处回锋,点画形态各异,结体宽博外拓,外紧内松。章法上疏宻相比鲜明,字大小参差,通篇波折古怪,浑厚苍劲。

回答:

与原先二王的秀丽相比较,颜书开大气驰骋之先例,男子粗犷大气之美力压女性的绝色……

回答:

书之妙道,神采为上,形质次之,通俗的说,古代人学书,笔法技巧是一脉相传的,但是能刻不容缓寄情于书,就全盘当先了仅仅的技巧层面了,王羲之的陶然亭集序是快乐悠闲之余慨叹人生的,纯属闲情雅致。颜真卿的书法许多是呼天抢地奋发,一腔热血,充满庙堂之气。苏子瞻的阳春帖又是惨无人理寂寞的。虽说文以明道道有异,可是寄情于书亦相仿,能从古代人书法文章中寻情探道,才是今世人传承格局的意义所在,而意气风发味的探究书法家的路子未免狭隘。

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