赵孟頫小行书书法欣赏,再现书画古韵

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赵孟頫巅峰之作《前后赤壁赋》为行书长卷,用笔娴熟、精湛。在笔法上直承右军,以流丽挺健为主,线条温润凝练,外秀内刚。该帖分行布白疏朗从容,用笔圆润遒劲,宛转流美,风骨内含,神彩飘逸,尽得魏晋风流遗韵。前后二作笔法和韵律近似,我们带来《前赤壁赋》欣赏。

赵孟頫字子昂,号松雪,又号松雪道人、鸥波,湖州人。赵孟頫出身宋室官宦书香之家,是宋太祖赵匡胤十一世孙,幼小聪慧,读书过目成诵,才华洋溢。

赵孟頫书法宗二王,博采名家之长,独创赵体。行书用笔温润圆劲,内藏筋骨;楷书笔法稳健,独具风格。书法上主张遵从古法,认为书法作品应用笔为上,所以勤摹古人,探究笔法。其兼篆刻,以元朱文著称。赵孟頫在元朝文人中最为显赫,善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。

书法欣赏【洛神赋】

赵孟頫《前后赤壁赋》纸本册装,共11开21页,每页纵27.2厘米,横11.1厘米。帖共81行,935字。台北故宫博物院藏。末署“大德辛丑正月八日,明远弟以此纸求书二赋,为书于松雪斋,并作东坡像于卷首。子昂。”辛丑为大德五年时赵孟頫48岁。

宋朝亡国后,赵孟頫在元朝当官,历任集贤学士、翰林学士承旨、荣禄大夫,卒赠魏国公,谥文敏。赵孟頫在元代深受宠遇,有所谓“官居一品,名满天下”之誉,尤其是仁宗十分敬重他的才华,将他比作李白、苏轼。

    赵孟頫书法作品《天冠山题咏诗帖》为清人钱泳刻本,书法以婉媚胜,故为人们所爱好。另有一刻本,石存西安碑林。

   赵孟頫的小字书法,优雅散淡,充满了优美平和的意境。据说元世祖忽必烈初见赵孟頫,惊为神仙中人。从书写技术的角度来说,赵氏小行书,不故弄玄虚,笔画平实,每一笔都清楚明了,其稳健程度令人钦服。学习赵字,要体会他的用笔。赵孟頫很重视用笔,有“用笔千古不易”的名言。赵氏用笔,看似简单,但其切入、行笔、收锋的动作,在简单中寓有机巧。

我们择选《前赤壁赋》精华部分,欣赏之。

赵孟頫可以说是各个文化艺术领域的全才,书、画、诗、文,甚至音乐、佛学、篆刻样样精通,其对后世的影响以书、画最为深远。

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书法方面,赵孟頫提倡复古之风,以二王为楷模,并以上追晋人书法为己任。楷书学王献之《洛神赋》,草书学王羲之《十七帖》,他对《兰亭》下的功夫更深,曾十三次在独孤长老本提跋,十六次在静心本上提跋。可以说赵孟頫终其一生,都力求透过自身的影响力,将正统的晋人书风彻底发扬。

书法作品欣赏【天冠山题咏】1

书法作品-行书

“清”下横与上一笔连贯而出,可视为藏锋逆入,显得圆劲婉转。

赵书以楷、行书成就最高,清新隽永,遒媚秀丽,是其特色。他被誉为“上下五百年,纵横一万里,复二王之古,开一代风气。”赵孟頫的书法不仅有元一代名满天下,明代书家文徵明、祝枝山早期也都深受其影响。

     书法作品《天冠山题咏诗帖》中的天冠山在江西省贵溪市城南1公里处,有三座山峰品峙而立,故称三峰山。又因其巅方正,两隅垂桃如冕,又称天冠山。赵孟頫曾在此立碑,并撰文书丹,即为天冠山二十四景撰写的诗帖,遍写贵溪风光。

         书写时,注重笔意的表现,赵孟頫的闲雅,结字简净,章法平稳疏朗,尽量贴近赵孟頫,追求闲雅的情怀。近年眼界提高后,又常将赵帖置于案头观览。经历各种书风、流派的洗礼,重温赵字,别有一番滋味在心头。赵书佳妙者为小字,其名作《前后赤壁赋》、《与山巨源绝交书》等书法作品均为小字。元代赵孟頫是一位受到双重争议的书法家。一方面,他的书法备受推崇,《元史》记载“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。而另一方面,因“薄其人遂薄其书”,认为赵书过俗、过媚的也大有人在,书史上赵孟頫毁誉参半。但我认为赵孟頫的书法是古人中最具情调的。

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留传下来的作品行书如《兰亭序》、《洛神赋》、《赤壁赋》,行楷书如《三门记》、《仇锷墓碑铭稿》,还有书写经文的小字楷书如《灵飞经》等都是脍炙人口的代表性的作品。

    赵孟頫在诗、书、画、印上皆有很高造诣, 其在书法上篆、隶、楷、草诸书皆精,以行书、楷书最为著名,影响也甚广。行书用笔温润圆劲,内藏筋骨,流美于外,笔画精到细腻,结字严谨简静,体态妍美。其书写楷书时略掺用行书的笔法,使字字流美动人。有人说他的字写得太漂亮了。其实字就应当写好写美,雅俗共赏,体现书法的艺术性和实用性双重价值。还有人说赵体柔弱,这实属书者无赵之功力,难以达到其精妙之处。赵孟頫一生研习书法,其字既秀美又劲健,用笔结字处处示人以法,是我们学习行书的极好教材。

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赵孟頫学书之精勤,历代少有人能及,据说他可以“日书万字”,但是有些人批评他“精工之内,时有俗笔”,原因是作字太娴熟,常有书写过快的情形。另外的批评是赵字在秀丽之外,时有俗媚之虞。

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书法视频【杜甫诗】截图

赵氏用笔的娴熟、精湛一览无余。赵字在笔法上直承右军,以流丽挺健为主,线条温润凝练,外秀内刚。

在绘画艺上,赵孟頫影响深远,是元代画坛的领袖人物。从题材上说,山水、人物、竹石、花鸟、鞍马画都擅长。在笔墨技法上,兼善工笔、写意、水墨也都十分精彩。

书法作品欣赏【天冠山题咏】2

          细思赵字闲雅风神的来源,发现章法是这种风神的支撑点。如果写得像王铎书法作品那样紧密,就显示不出平和了。这一点,临写时要把握好。最难的是他对笔锋弹性恰到好处的把握,将笔毫的弹性运用得出神入化,如一些竖画、反捺等,既饱满厚实,又灵动挺拔,充分展示了书写的律动感。赵氏作品,章法平和,除却手札,余则以疏朗匀净为主。

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赵孟頫的绘画渊源主要来自晋唐和北宋。人物画有历史故事、佛像等,工笔多保持唐人风范,法度严谨,风格古朴。山水画出自董源、巨然和李成、郭熙两大体系,山水画,着重表现文人隐逸的生活情趣。他还把书法用笔融入绘画之中,创造了枯笔淡墨、浅绛设色的方法,为元代文人水墨山水画的发展开启了先路。黄公望、倪瓒、王蒙、曹知白、朱德润等人的山石用笔都与赵孟頫有一脉相承的关系。

    赵孟頫与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。其书法深受东晋书法家王羲之的影响,在《行书右军四事》卷可以看出王羲之对赵孟頫的影响之深。赵氏善于吸取别人的长处分,尤其在宋元时代的书法家多数只擅长行、草体的环境下,而赵孟頫却能精究各体。赵氏对后代书法艺术影响很大,篆刻以“圆朱文”著称。

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赵孟頫行书作品,点画富于变化,所谓“数画并施,其形各异;众点齐列,为体互乖”。

赵孟頫强调书画同源,因此在绘画理论上,他也提倡复古,主张“画贵有古意”,崇法唐人,反对南宋“院体”中柔媚纤巧的画风。赵孟頫画作如《人骑图》、《秋郊饮马图》、《鹊华秋色图》、《山村图》《重江叠嶂图》等都是传世的精湛之作。

    赵孟頫书法宗二王,善于吸取别人的长处,独创“赵体”。如赵氏楷书的特点:在继承传统书法的基础上,削繁就简,变古为今,其用笔不含浑,不故弄玄虚,起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚,使学者易懂易循;外貌圆润而筋骨内涵,其点画华滋遒劲,结体宽绰秀美,点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强,形体端秀而骨架劲挺。

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如前所述,赵孟頫博学多才,除书画之外,他还精通古文诗词,通音律。着有《尚书注》、《琴原》、《乐原》各1篇。诗文着作有《松雪斋文集》传世。

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作品中,短竖形态较多,如“乌”字的竖厚重方折,似玉箸画灰。

赵孟頫的书画艺术不仅名震当代,在他的熏陶下,赵氏一家均善绘画,其中以他的妻子管道升和次子赵雍艺术成就最高。管道升,字仲姬,擅长梅、兰、竹,也精通书法,传说她临赵字非常神似,连赵孟頫本人都分辩不出来。赵雍继承家学,山水、人物、鞍马、兰竹,各种题材兼备,尤以人、马最为擅长;其画法工整细秀,风格古雅。

书法作品欣赏【天冠山题咏】3

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    学者不仅学其形,而重在学其神;笔圆架方,流动带行。书写赵体时,点画需圆润华滋,但结构布白却要十分注意方正谨严,横直相安、撇捺舒展、重点安稳。只有这样,才能掌握赵体的特点。

作品中,短横运用很频繁,这自然要求其姿态多变,但万变不离其宗,天非在起,收笔上做文章。如图中“江”字下横锋入纸后腕迅速内转发力,显得浑穆而郁勃。

    《道德经》为赵孟頫小楷代表作之一,字体工整秀丽,笔法稳健,独具风格。卷首有明姚绶行书“松雪书道德经”六字,前隔水绫上有近人张爰二题。曾经为明项元汴、项笃寿收藏。在赵氏其他流传于世的作品中看的出其书法有不同的特点,如《相州昼锦堂记》、《嵇康绝交书》,看的出其书法线条刚劲,用笔老辣,字字都不软弱:现存于上海博物馆藏品的《真草千字文》,其用笔极其温润圆劲,点画精到细腻,结字妍美简静。

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撇,古人谓“陆断犀象”,最易犯的毛病是轻飘。其书写的要领是笔入纸后切忌任笔直拖,而应当有腕指的配合。起笔处腕指须快速外转落纸,向左下行笔时腕指亦须缓缓夕啭配合。看到“属”字。

书法作品欣赏【天冠山题咏】4

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    赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力,就有《元史》本传讲给予其很高的赞誉:“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海。王世懋称:“文敏书多从二王中来,其体势紧密,则得之右军;姿态朗逸,则得之大令;至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”

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    赵孟頫还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;于篆书,他学石鼓文、诅楚文;隶书学梁鹄、钟繇;行草书学羲献,能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说:“魏公于古人书法之佳者,无不仿学”。虞集称他:“楷法深得《洛神赋》,而揽其标。行书诣《圣教序》,而入其室。至于草书,饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇,明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人。

斜点常用于字首,轻锋落笔后腕迅速外翻并辅以笔管右转动作,收笔时用腕法轻提将笔毫收拢,使锋由肚腹中出,如图中“之”。

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一般由捺演变而来的反点,也被赵孟頫表现到极致。行笔尖锋人纸,而后向右下行笔,边行边发力并辅以笔右转动作,收笔处向右下稍顿即可。在具体应用中,它又有轻重、长短的变化,如上图“取”字,和下图“不”“更”字。

    《洛神赋》为赵孟頫行书的代表作,从此卷可以看出行中兼楷的结体、点画,深得二王遗意,尤其是王献之《洛神赋》的神韵,即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等;同时,又呈现自身的追求,象比较丰腴的点画,轻捷的连笔,飘逸中见内敛的运锋,端美中具俯仰起伏的气势,都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。

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    故后纸诸家题跋如是评述此卷,李倜曰:“大令好写洛神赋,人间合有数本,惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法,盖以兰亭肥本运腕而出之者,可云买王得羊矣。”高启云:“赵魏公行草写洛神赋,其法虽出入王氏父子间,然肆笔自得,则别有天趣,故其体势逸发,真如见矫若游龙之入于烟雾中也。”(《洛神赋》卷 纸本,行书,纵29cm,横220.9cm。北京故宫博物院藏 全卷共80行,末署款“子昂”。后纸元员峤山人(李倜),明高启,清王铎、曹溶题跋。前隔水王铎“戊子五月”又题。)

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    赵孟頫在书法上的贡献,不仅在他的书法作品,还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。其主张遵从古法,认为书法应用笔为上,所以勤摹古人,探究笔法。如其认为:“学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。”在临写古人法帖上,他指出了颇有意义的事实:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。况兰亭是右军得意书,学之不已,何患不过人耶。”这些都可以给我们重要的启示。

《赤壁赋》)作为赵孟頫巅峰时期“二王”代表作,展露出书家对“二王”技法的娴熟驾驭。我们在创作中应注意以下几点:

    康有为曾说“勿学赵董流靡之辈”,这是个人偏见。因康瞧不起赵身为帝胄,而出仕于元朝,故颇受人非议,故对其书法极尽贬低。世人只道赵字婉转流利,却不知其外秀内刚,六十岁以后作品更是老辣厚重,绝无柔媚之气。近人马宗霍《书林记事》谓:“元赵子昂以书法称雄一世,落笔如风雨,一日能书一万字,名既振,天竺有僧数万里来求其书,归国中宝之。”

一、内容选择:作为“婉约派”书风的代表,赵书中一线贯穿的是那份轻松、幽婉与不激不厉。

    赵孟頫传世书迹较多,有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》、《四体千字文》等。传世画迹有大德七年(1303)《重江叠嶂图》卷、元贞元年(1295)作《鹊华秋色》卷,图录于《故宫名画三百种》;皇庆元年(1312)作《秋郊饮马》卷,现藏故宫博物院。著有《松雪斋文集》十卷(附外集一卷)。

二、行笔速度:对于初学者来说,针对其书风特点,还是应该以闲适的心境,“字正腔圆”地进行书法创作,切不可任笔涂抹,,丧失了线条的凝练遒劲之气。

    赵孟頫在中国书法史中有两大贡献,一是振兴章草,章草的复兴虽不能归功他一人,但赵的影响力却不可小视,当时书法家多数受他影响,爱写章草。二是振兴小楷,在宋人当中,堪称用力最勤。后世学其书法的极多,赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。

三、笔法运用:临习赵字最易失之油滑、单调。要克服这一,弊病,一是要强化腕指翻转动作及其准确性;二是要注意行笔力度的协调变化,以笔的提按来完成线的律动。

    赵孟頫除了善书法外,也在绘画上有一定的造诣,为元代注明的书画家。其绘画,山水取法董源、李成;人物、鞍马师法李公麟和唐人;工墨竹、花鸟,皆以笔墨圆润苍秀见长,以飞白法画石,以书法用笔写竹。力主变革南宋院体格调,自谓“作画贵有古意,若无古意,虽工无益”,遥追五代、北宋法度,论者谓:“有唐人之致去其纤;有北宋人之雄去其犷。”开创了元代新画风。

四、字势把握:着眼于章法,赵字在舒缓、宁静的节奏中并不乏激越的“敲打”。或纵横变幻,或大小穿插,或行草夹杂,或欹正相生,或轻重相携,字势丰富多变。

    综观赵孟頫的画迹,并结合其相关论述,可以知道,赵氏通过批评“近世”、倡导“古意”,从而确立了元代绘画艺术思维的审美标准。这个标准不仅体现在绘画上,而且也广泛地渗透于诗文、书法、篆刻等领域中。赵孟頫的儿子赵雍、夫人管道昇皆能作画,元代画家王蒙是他的外孙。

五、计白当黑:书法中的“白”能给人静、疏朗的感觉。。空白作为作品有机的组成部分,却时常为人们所忽视。其实,事物是相对存在的,有坏才有好,有疏才有密,有黑才有白。

    赵孟頫能诗文,风格和婉。文章冠绝时流,又旁通佛老之学。其妻子管道升也是多才多艺之人,在古代女书法家中地位仅次于王羲之老师卫夫人。管道升也是著名书画家,精于诗,尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁,为其首创。其所写行楷与赵氏相似,所书《璇玑图诗》笔法工绝。曾手书《金刚经》数十卷,赠名山寺。存世的《水竹图》等卷,现藏北京故宫博物院;《竹石图》1帧,藏台湾故宫博物院。(管道升,字仲姬,一字瑶姬,江苏青浦(今属上海)人。南宋景定三年(1262年)生,幼习书画,笃信佛法。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻,封吴兴郡夫人,世称管夫人。元延佑六年(1319年)卒。)

所以,爱上赵孟頫,只需《赤壁赋》就够了!

    赵孟頫自幼聪明,读书过目成诵,为文操笔立就。宋太祖子秦王德芳的后裔。宋灭亡后,归故乡闲居,后来奉元世祖征召,历仕五朝,官至翰林学士承旨,荣禄大夫,死后封魏国公,谥文敏。

    赵孟頫(1254-1322),元代书画家、文学家。字子昴,号松雪道人、水精宫道人,中年曾作孟俯,湖州(浙江吴兴)人。其博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。信佛,与夫人管道昇同为中峰明本和尚(1263-1323)弟子。

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