小篆结合籀文劲健绝伦章炳麟书法,民国元勋的

      章炳麟在学术上,他涉猎甚广,经学、哲学、文学、语言学,文字学、音韵学、逻辑学等方面都有所建树。一生著述颇丰,文字较古奥难懂。章太炎出身于一个世代书香门第而后又遭败落的家庭,一生经历了戊戌维新改良运动和资产阶级民主革命两个历史时期,走过曲折的道路,是我国近代杰出的资产阶级革命家和著名的学者。章炳麟,即章太炎,初名学乘,字枚叔,后改名绛,号太炎。浙江余杭人。清末从事革命,为中国近代国学大师,著作丰富,工籀、篆,行书富金石气。

南屏山北麓,苏堤与南山路交叉之处,穿过茂林修竹,便见一座仿清园林建筑,白墙,黑瓦,红檐,松柏苍劲,建筑典雅,这里便是杭州章太炎纪念馆,走进全国最大的章太炎文物收藏中心,感受章太炎治学、革命、讲学的前尘往事,而作为国学大师和革命先驱,一件件鲜活的文物也彰显出章太炎是一位颇有影响的“书法大师”和“收藏大家”。 学问渊博 是真名士自风流 章太炎先生堪称一代名士,学问渊博,常有非常之举,因而一生留下了许多逸闻趣事。当时的人,把他和嵇康等魏晋时期的名人相比,称其有“魏晋风骨”,称颂他在权贵面前不屈服的精神品格。 章太炎第一次名声大振是在清朝末年,他在上海滩的《苏报》上发表文章,为邹容的《革命军》作序,鼓吹以暴力革命推翻腐朽的清政府统治,这在当时是一件“极犯忌讳”的大事。特别是他为了驳斥康有为关于中国不可革命的言论,写了一篇洋洋洒洒的《驳康有为论革命书》,直斥光绪皇帝的名字,并称其为“载湉小丑,未辨菽麦”,古往今来,敢于如是指斥皇帝的,也是寥若晨星,章太炎因此被关押在上海租界工部局监狱中三年,这就是令章太炎名满天下的《苏报》案。《苏报》案中的另一位英雄邹容死在狱中。章太炎作诗说:“邹容吾小弟,被发下瀛洲,快剪刀除辫,干牛肉作糇。英雄一入狱,天地亦悲秋。临命须掺手,乾坤只两头。”慷慨激昂,激奋同盟会士气,清廷气为之夺。 民国建立以后,章太炎为了维护民主共和制度,不顾个人安危,只身入京,去和手握北洋重兵的袁世凯做斗争。1914年1月,章太炎手执鹅毛团扇,将袁世凯所授的大勋章作为扇柄吊坠,大闹袁世凯总统府而被软禁了好几年。他的学生鲁迅先生称这样的壮举是:“并世无第二人”。 章太炎名满天下,常有慕名者前来听其讲学,因此学生满天下,章门弟子多有大成就,黄侃、汪东、朱希祖、吴承仕、钱玄同、鲁迅、周树人……个个都是饱学之士,占据了近代学术界的一大片江山,他们也皆以章氏门下为荣,章门弟子成为民国时代一个有影响力的学术群体。 章太炎学问渊博,着述等身,他的《訄书》,文笔古奥,却融会中西学术观点,为中国寻求救国之途。当时的大学问家严复看完此书后,给章太炎写了一封风采飞扬的信,说:“仆之首俯至地也。”对作为后辈的章太炎表示了最崇高的敬意,足见《訄书》学术影响之大。 晚年的章太炎,在民族危机的关头,于书斋中拍案而起,写下了《告全国军民电》,指责蒋介石为首的国民政府“勇于私斗,怯于公战”,并警告他们,如再不抗日,就是“真自绝于国人,甘心于奴隶者矣”,表现出了他崇高的民族气节和民族责任感。 “唯大英雄能本色,是真名士自风流。”章太炎的这一生体现了他独特的个人魅力,他是与西湖有缘的诸多名人中,最为特立独行的一位。 一字千金 却不以书家名世 章太炎先生不但是民国元勋,而且文名显赫,号称“四百州仅存之硕果”,上至军政要人、社会名流,下至各会党一般成员,无不把其墨迹奉为至宝,走到哪里,求书者都络绎不绝。然章太炎无意于书,脾气也怪,从不肯轻易将书作赠人,这样留下的成品书件就非常少,于是他的墨迹愈发显得珍贵。 章太炎的书法学习继承了阮元、俞樾的理论,继承了碑学传统,尚碑而轻帖,以厚重质朴、生涩沉稳为美。章门弟子姚奠中回忆,先生指出“汉碑头”《石门颂》《天发神谶碑》《三体石经》等,是学习篆、隶不可不读的,而《郑文公》《石门铭》则是学楷书的门径。同时,因为章太炎是文字学家,很注重从金石文字中汲取书法营养,清以前很少有人重视秦招版、钱币、古印鉴等古文字,章太炎却能加以融会贯通,取舍入篆。 章太炎擅长篆书,作品以小篆居多,也有行书、楷书、大篆作品,其篆书以二李为宗,字形恪守《说文》,均有渊源可循,但结字往往参考魏碑和隶书的笔意,融会两周金石及秦汉刻石的体势,行笔自在。其行书以颜之韵,参以篆书笔意,古朴拙辣,具疏朗淡逸之气。 章太炎自述说“时亦作字,每日辄写三四十篆”,他很注重从金石文字中汲取书法营养,对先秦古物文字,加以融会,取舍入篆,因此取得了很高的书法成就。 章太炎虽不以书法家名世,却也得书法家的推崇。书法名家沙孟海认为章太炎的篆书风格“高淳朴茂”,有别于其他的篆书名家,“作篆运笔结体,与侯马出土朱书盟词、长沙、江陵出土楚墨书竹简,寿县出土楚铜器刻款,颇多暗合之处,证明其笔法自然近古,自成一家。” 收藏颇丰 以碑拓藏品最珍贵 作为革命先驱、国学泰斗,章太炎先生有着很多活色生香的生命细节,也许,可以从他的私家藏品展里寻觅。章太炎其实也并非专业的收藏家,然则他一生收藏甚多,涵盖碑拓、青铜器、钱币、印章、玉器等。 其中,以碑拓藏品最为珍贵。在章太炎的治学生涯中,特别注重以金石证史,且密切关注金石学方面的最新发掘、研究成果,他曾在曹魏《三体石经》发掘出土后,即撰写《新出三体石经考》详细论述其学术考证成果,对新莽嘉量等青铜器铭文的考证也给予极大重视。他收藏的碑拓多出自朋友所赠,其中有相当一部分为张钫所赠。张钫是辛亥革命着名将领,平生酷爱金石书画,并以创建收藏唐代墓志的“千唐志斋”闻名。而章太炎曾经欣然为“千唐志斋”题额,至今犹存。民国时期的社会名流李根源、于右任、易培基等,也和章太炎有着金石研究方面的交流,这些金石拓本也见证了章太炎与诸多同好的深厚友谊。 《袁安碑》是一件极为罕见的用篆书写就的汉代墓碑。章太炎也拥有这块碑的碑拓。袁安是三国豪强袁绍的高祖父,曾官任司徒。在他去世之后,后人做了一块碑,介绍袁安生前的功绩。这块碑的篆书十分古朴,被很多后世书法家作为标杆,他们认为,要学篆书,一定要看一下《袁安碑》。 章太炎颇为喜欢收藏钱币,其收藏的青铜器也多有珍品,包括有秦方量、秦诏板、新莽错金刀币等。其中金错刀是王莽改制时最为稀奇和珍贵的,现在在全国也没有几个博物馆有;战国刀币是中国历史上形制很特殊的一种货币,齐国燕国多用,铸成刀的形状。 另外,纪念馆还藏有章太炎的许多珍贵书信,大体上可分四类:其一是章太炎先生在1913年至1918年期间与夫人汤国黎之间的通信,特别是以章太炎被袁世凯软禁于北京的1913至1916年时期的信件最为珍贵;其二是章太炎与子女等家人的通信,展现国学大师的天伦之情;其三是章太炎与其革命友人或政治对手之间的通信,与他们或畅谈革命,或商榷政事,或坚决斗争,表现其革命风骨和革命思想;其四是章太炎与部分学者之间的通信,与他们在学术上互相切磋,教学相长。这些信件既是了解章太炎先生人际交往关系的第一手材料,也是研究章太炎生平、思想、学术的珍贵史料。 章太炎,名炳麟,因仰慕思想家顾炎武而改名为绛,号太炎。出生于杭州、归葬于西湖的章太炎是近代着名的革命家、思想家和国学大师,他一生为民主革命和国家命运奔走呼喊,并致力于保存和发扬中国的传统文化,因此获得了后人普遍的尊敬和永久的纪念。 章太炎早年参加孙中山领导的资产阶级民主革命,因苏报案而一举成名,主编《民报》宣传革命思想,推翻腐朽的清王朝统治,为亚洲第一个资产阶级共和国的建立立下了赫赫功勋。在民国成立后,他又不懈捍卫民主共和,与复辟势力做坚决的斗争。晚年的章太炎退居书斋,培养了一大批优秀的章门弟子,国学成就,薪火相传。在日寇入侵,民族危难之际,他又毅然拍案而起,重新为民族抗战奔波于大江南北,革命之志,老而弥坚。章门弟子鲁迅说,“考其生平,以大勋章作扇坠,临总统府之门,大诟袁世凯的包藏祸心者,并世无第二人;七被追捕,三入牢狱,而革命之志,终不屈挠者,并世亦无第二人:这才是先哲的精神,后生的楷模。” 章太炎钻研学问,成为一代儒宗。在学术上,他涉猎甚广,经学、哲学、文学、语言学,文字学、音韵学、逻辑学等方面都有精深的造诣和独到的见解。章太炎一生着述颇丰,文字较古奥难懂,生平有四百余万字着述,成为近代中国”第一个博学深思的人”。自1982年起上海人民出版社陆续出版《章太炎全集》,网罗繁富,有中国文化百科全书之称。 1988年1月12日,章太炎诞辰119周年纪念日,杭州章太炎纪念馆落成开馆。章太炎纪念馆坐落于南屏山北麓,与净慈寺、花港观鱼毗邻,集园林之胜和名人纪念地于一身,占地1900平方米。 章太炎纪念馆,设有生平事迹陈列室、真迹陈列室、学术成就陈列室,馆藏丰富,是全国最大的章太炎文物收藏中心,收藏着章氏后人捐献的一千多件文物,其中一级文物十二件。其中以邹容的《革命军》及《訄书》《膏兰室札记》等章太炎手稿和书法真迹最为珍贵。

国学大师章炳麟书法作品欣赏

章太炎 初名学乘,字枚叔,后更名绛,号太炎,后又改名炳麟,浙江余杭人。他出身于一个世代书香门第而后又遭败落的家庭,一生经历了戊戌维新改良运动和资产阶级民主革命两个历史时期,走过曲折的道路,是我国近代杰出的资产阶级革命家和着名的学者。鲁迅先生曾十分推崇他那“英雄一入狱,天地亦悲秋”的视死如归的英雄气概和“七被追捕,三入牢狱,而革命之志,终不屈挠”的豪杰精神,并誉之为“后生的楷范”,(参看《关于太炎先生二三事》,《鲁迅全集》第六卷)辛亥革命后,他退居书斋,钻研学问,粹然成为一代儒宗。在学术上,他涉猎甚广,经学、哲学、文学、语言学,文字学、音韵学、逻辑学等方面都有所建树。一生着述颇丰,文字较古奥难懂。主要着作由后人编入《章氏丛书》、《章氏丛书续编》和《章氏丛书三编》,自1982年起上海人民出版社陆续出版《章太炎全集》,网罗繁富,有中国文化百科全书之称。

书法欣赏【篆书屏】

章炳麟(1869-1936)初名学乘,字枚叔,后改名绛,号太炎。浙江余杭人。幼年从外祖父读经,研读《史记》。早年入杭州诂经精舍,师从俞樾,习史学、经学、文学。1895年参加维新运动,加入强学会。1897年任《时务报》编辑,从事维新变法宣传活动。戊戌政变后,遭通缉,流亡日本。1902年与蔡元培等组织《苏报》,倡言革命。1903年因“苏报案”,被捕入狱。1906年出狱赴日本,参加同盟会,任《民报》主编,发表学术论著,与改良派进行论战,对当时思想界影响很大。互911年回国后,曾任《大共和日报》主编,兼孙中山总统府枢密顾问。1913年团参加讨袁活动遭软禁。1917年参加护法运动,任护法军政府秘书长。此后,思想渐趋保守,退出政界,专事讲学。“九·一八”事变后,主张抗日救国,谴责蒋介石“攘外必先安内”的政策。1936年6月14日在苏州病逝。早期哲学思想有唯物主义倾向,反对天命论,后期受宗教哲学、西方哲学和老庄哲学的影响,属于主观唯心主义体系。在文学、历史学、语言学等方面都有建树,有“国学大师”之称。所著《新方言》、《文始》、《小(左学右文) 答问》颇多创见。著有《章氏丛书》、《章氏丛书续编》、《章氏丛书三编》等。 图片 1图片 2

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      章炳麟早期哲学思想有唯物主义倾向,反对天命论,后期受宗教哲学、西方哲学和老庄哲学的影响,属于主观唯心主义体系。在文学、历史学、语言学等方面都有建树,有"国学大师"之称。1895年参加维新运动,加入强学会。1897年任《时务报》编辑,从事维新变法宣传活动。戊戌政变后,遭通缉,流亡日本。1902年与蔡元培等组织《苏报》,倡言革命。1903年因"苏报案",被捕入狱。1906年出狱赴日本,参加同盟会,任《民报》主编,发表学术论著,与改良派进行论战,对当时思想界影响很大。曾任《大共和日报》主编,兼孙中山总统府枢密顾问。1913年团参加讨袁活动遭软禁。此后,思想渐趋保守,退出政界,专事讲学。

       章炳麟博通经史、语言文字学,为一代儒宗、国学大师。善书法,尤精籀、篆,古朴浑厚,劲健绝伦。书法以篆书见长,因对金石学造诣深厚,书写篆文,均有典章渊源可循。所作笔势舒展苍劲,字体古朴蕴藉。章炳麟是近代书写篆书的一位书家,书法作品【篆书屏】以小篆结合籀文,用笔刚劲,别有古趣。从整个作品欣赏,其篆书用笔以行书笔法写成,线条不仅表现出节奏感,同时也十分生动活泼,这是他独到的篆书写法。章氏为近代国学大师,尤擅古音韵文字学,故其书法具有文人气质,别有情趣与品格。

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