隋唐书法,中国唐代画家薛稷简介

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  字嗣通,薛曜的堂兄弟,名相魏徵外孙。早年与 郭振、赵彦昭同学于国子监太学,其后登举人科,又于长寿五年(694)举 临难不管不顾、徇节守邦科。曾任彭山都尉。神功元年(697)见任中书舍人, 担当中书省里的上谕起草专门的学问。圣历二年(699)嘉月,控鹤监初置,稷以 才敏理学之士召为供奉。曾为武则天《昇仙世子碑》检校勒碑使。寻改奉宸大夫,到场编辑《三教珠英》。景龙二年(708)置修文馆硕士,稷以谏议大夫充当直硕士。那时候雅士并为天下文华之选,从帝游幸, 帝有所感,大学生属和,时人荣之。稷存世诗篇大都出自中宗朝应制之作,其剧情或无可取,然其款式力求工致,声律尤见精善,与李峤、崔融、宋之问齐名,张说有“良金美玉,无施不可”之誉。知名的《早秋还京广西十里作》,其雅正冲淡,体合风流,骎骎乎盛唐气象,尤见称于杜拾遗。
  薛稷仕途,始显达范晓冬宗朝。史记睿宗在藩时,留意小学,尤重书 法,尤其珍爱薛稷工书善画和博雅鉴识的德才,将她的第五女仙源县主 (后册封公主,晋凉国公主)下嫁给薛稷之子薛伯阳,结为儿女亲家。受 禅即位后,更见注重,累拜为中书太师、教头。寻因与中书令锺绍京 争权,改左散骑常侍。其后历工部、礼部上大夫,官至世子长史,史称“薛通判”。又以翊赞之功,封爵晋国公。睿宗以其为姻亲,常招引出入宫内,参加党组织政府部门,时有恩绝群臣之称。开元元年(713)窦怀贞伏诛,稷以知其谋, 赐死于万年狱中,年六十五。
  薛稷多才艺,善画,尤以画鹤盛名,可以称作一绝,杜工部《通泉县署壁后 薛大将军画鹤》有称:“薛公十一鹤,皆写青田真……低昂各有心,磊落如 长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。万里不以力,群游森会神。威迟白凤态, 非是仓鹒邻……太阿有真骨,耻饮污池律。冥冥任所往,脱略何人能驯。” 《宣和画谱》也说薛稷画鹤,能得其神,宜其精绝千古,有评:“世之养鹤 者多矣……然画鹤者少有精者,凡顶之浅深,蔑之撤淡,喙之长短,胫之 细大,膝之高下,未尝见有各种能写生者也。又至于别其雄雌,辨其南 北,特别所难。虽名手号为善画,而画鹤以托爪傅地,亦其失也。故(薛) 稷之于此,颇极度妙,宜得名于古今焉。”“故言鹤必称稷,以是得名” 云。唐知名诗人如李十二、宋之问诸人亦有诗歌赞述之。
  稷出身太学,日习书一幅,受是时虞、褚书风的熏陶。及长,得舅氏 魏叔瑜的传授。家中又多虞世南、褚河南等人的手札表疏,稷一一锐意 临仿,穷年不倦。其后供奉内廷,获观秘府所藏锺、张、二王等魏晋名迹, 赏玩追摹,遂与中表兄弟魏华以书并名中外,开元名相张说誉之谓“前 有虞、褚,后有薛、魏”。后之论书法家,去魏补欧(欧阳询),列欧、虞、褚、 薛为“初唐四家”。时称“买褚得薛,不失其节”。可是,细究之,他与褚仍有小别。他并未进一步升华褚字最后一段时代婀娜多姿的作风,而是在“疏瘦劲炼”上狠下武功,由此能“结字疏通,又自别为一家。”
  薛稷行、黑体,始见称于开元中叶张怀瓘所撰之《书断》,并入能品,且立传 称:“书学褚公,尤尚绮丽媚好,肤肉得师之半,可谓台湾公之高足,甚为 时所珍尚。”杜草堂曾见其普赞寺题额三大字,笔势雄健,有《观薛大将军书法和绘画壁》诗赞云:“仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。”董逌《广川书跋》承息唐人, 视作褚氏嫡嗣,其卷七有 评曰:“薛稷于书,得欧、 虞、褚、陆(陆柬之)遗墨 至备,故于法可据。然其 师承血脉,则于褚为近。 至于用笔纤瘦,结字疏 通,又自别为一家。”“用 笔纤瘦”,出于特意,乃一 不时风格,不特薛稷如 是,他的堂兄弟薛曜则更 少丰润。稷之书法出自褚 氏,虽时有新奇能别成黑风婆,然终因“超石鼠之效 能,愧隋珠之掩类”,未 能尽脱褚氏规模而独石柯军。名列“初唐四家”, 实见未有,其之所以附骥 欧、虞、褚者,斯盖论书者为求得偶数矣!存世的《信行禅师碑》,勾践贞撰,神龙二年(706)立在长安,是其代表作。

导读: 薛稷曾祖 薛稷曾祖即东魏资深文学家薛道衡,官至内史里胥。祖父薛收,仕唐为记室参军,封汾阴县男。从父薛元超,唐中书令兼左庶子,加金紫光禄大夫。薛稷出身官宦世家,自身亦

一、简介:

永利网址,书法欣赏【信行禅师碑】一

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薛稷曾祖

薛稷,字嗣通,蒲州汾阴人。南梁音乐家,书道家。曾任黄门校尉、参知机务、太子御史、礼部太师,世称薛少保。

    薛稷并未进一步上扬褚字最2020时代婀娜多姿的风格,而是在疏瘦劲炼上狠下武术,由此能结字疏通,又自别为一家。稷之书法出自褚氏,虽时有新奇能别成风岳母,未能尽脱褚氏规模而独埃尔克森军。名列“初唐四家”,实见逊色,其之所以附骥欧、虞、褚者。存世的《信行禅师碑》,勾践贞撰,神龙二年立在长安,是其代表作。《信行禅师碑》是薛稷的代表作,疏朗挺劲,骨气洞达,有褚河南《伊阙神龛碑》遗意。同期其瘦劲的派头亦影响了唐末的柳公权和西汉的徽宗国君。此碑立于唐神龙二年1月。

  《信行禅师碑》是薛稷的代表作,疏朗挺劲,骨气洞达,有褚登善《伊阙神龛碑》遗意。同有的时候间其瘦劲的气概亦影响了唐末的柳公权和唐宋的徽宗天子。此碑立于唐神龙二年(706)7月。原石久已亡佚,现仅存金朝何绍墓剪裱孤本传世,册后不尽。据传已注入东瀛。

薛稷曾祖即曹魏老品牌思想家薛道衡,官至内史上卿。祖父薛收,仕唐为记室参军,封汾阴县男。从父薛元超,唐中书令兼左庶子,加金紫光禄大夫。薛稷出身官宦世家,自己亦仕途显达,武曌朝举进士,累迁礼部上大夫、中书舍人。李治景龙末年,任谏义先生、昭文馆硕士。其时李玙李涵未有登基,与薛稷关系很好,将闺女仙源公主嫁给了薛稷之子薛伯阳,四个人构成儿女亲家,过从甚密。景云元年,李适甫登帝位,立刻晋升薛稷为太常少卿,未来累迁中书都尉,转为工人身份部、礼部太尉,复以翊赞之功,封晋国公,赐实封三百户,加赠太子太史。弘孝皇帝还有的时候召薛稷入宫参赞政事,有的时候恩遇,群臣莫与为比。可惜好景非常短,李纯即位后,因太平公主与窦怀贞等人密谋政变,事泄被杀。薛稷以知情不报,亦被赐死,享年61周岁。

二、 学书历程

    薛稷行、小篆,书学褚公,尤尚绮丽媚好,肤肉得师之半,可谓江苏公之高足,甚为时所珍尚。薛稷字嗣通,薛曜的堂兄弟,名相魏徵外孙。曾任彭山校尉。神功元年见任中书舍人,担当中书省外的圣旨起草专门的工作。圣历二年嘉月,控鹤监初置,稷以才敏管理学之士召为供奉。曾为武则天《昇仙皇帝之庶子碑》检校勒碑使。景龙二年置修文馆学士,稷以谏议大夫当作直大学生。有名的《上秋还京江苏十里作》,其雅正冲淡,体合风流,骎骎乎盛唐气象,尤见称于杜少陵。

文参谋朱关田著的《中中原人民共和国书法史——东晋五代》(山东教育出版社)

薛稷为人

唐贞观永徽之际,时人多以虞世南、褚登善书迹为范例,薛稷亦不例外。薛稷的书法能够分前、中、后多少个时期。早先时期书法艺术,宗欧阳询、虞世南;早先时期宗褚登善,并予以十分的大的诱导;晚年一代则摆脱欧、虞、褚三家的震慑,而独创一格,成为初唐早先时期最有震慑的一个人著名书法家。但看看,褚登善对她的熏陶最大,他赤子之心地沿袭了褚书的姿首。那时有人那样说”买褚得薛,不失其节。"《广川书跋》说他"其师承血脉,则于褚为近。至于用笔纤瘦,结字疏通又独竖一帜"。唐张怀瓘《书断》评其书:"学褚公尤尚绮丽,媚好肤肉,得师之半矣,可谓台湾之高足,甚为时所珍。" 南齐李嗣真在《九品书人论》中更将薛稷的真书、行草列为第一。

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薛稷为人好古博雅,辞章甚美。政事之余,专力于书绘画艺术术。那时候虞世南、褚登善三个人书法妙绝,海内翕然宗法。薛稷外祖魏徵为初唐名臣,家富收藏,在那之中虞、褚墨迹颇多,薛稷得以日久观摩,进而“锐意模学,穷年忘倦”,最后学成,名动天

薛稷的姥爷魏徵为初唐名臣,家富收藏,个中虞、褚墨迹颇多,薛稷得以日久观摩,从而"锐意模学,穷年忘倦",其后供奉内廷,获观秘府所藏锺、张、二王等魏晋名迹,赏玩追摹,最终学成,名动天下。 开元名相张说誉之谓"前有虞、褚,后有薛、魏"。后之论书家,去魏补欧,列欧、虞、褚、薛为"初唐四家"。

书法欣赏【信行禅师碑】二

信行禅师碑下。窦泉《述书赋》中说:“柬之效虞.疏薄不逮;军机章京学褚,菁华却倍。”给了她相当高的评说。另外,薛稷还曾向精于草隶的舅舅魏叔瑜学习陶文,世称“前有虞、褚,后有薛、魏”。后世于是把薛稷与欧阳询、虞世南、褚河南并列,称之日“初唐四大书法家”。薛稷的金鼎文、金鼎文俱入能品,“章石籀文亦其亚也”。其书法特色是“结体遒丽”,“媚好肤肉”,被人形容为“风惊苑花,雪惹山柏”,充满了诗情画意。因为薛稷的书法能够很好地继承褚登善的笔法和作风,“可谓湖南公之高足,甚为时所珍尚。”所以,那时候就有“买褚得薛,不失其节”的传道。后晋李嗣真在《九品书人论》中更将薛稷的真书、黑体列为第一。在攻读承接褚河南书法风格的还要,薛稷又具备进步创造,由此产生了她个人融隶入楷,媚丽而不失气势,劲瘦中兼任圆润的书风,发展了初唐书法劲瘦媚丽而又圆腴挺拔的一代风格,并给后任以震慑,赢得大家真诚的赞美。史载薛稷曾经为普赞寺题额,多少个大字,各方径三尺,笔画雄健,结构劲挺。汉代大小说家杜拾遗写诗赞道:“仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。”他的书法文章还或许有《中岳碑》、《许昌令郑敞碑》、《信行禅师兴教碑》、《升仙世子碑》、《佛石迹图传》等,个中颇不乏历代公众承认的书法精品。

三、艺术成就

    薛稷于书,得欧、虞、褚、陆(陆柬之)遗墨至备,故于法可据。然其师承血脉,则于褚为近。至于用笔纤瘦,结字疏通,又自别为一家。出于特意,乃有时日风格,不特薛稷如是,他的堂兄弟薛曜则更加少丰润。薛稷仕途,始显达张力宗朝。史记睿宗在藩时,在意小学,尤重书法,更坚实调薛稷工书善画和博雅鉴识的德才,将她的第五女仙源县主下嫁给薛稷之子薛伯阳,结为儿女亲家。受禅即位后,更见器重,累拜为中书经略使、上卿。寻因与中书令锺绍京争权,改左散骑常侍。其后历工部、礼部上卿,官至世子长史,史称“薛太师”。又以翊赞之功,封爵晋国公。睿宗以其为姻亲,常招引出入宫内,参加朝政,时有恩绝群臣之称。开元元年窦怀贞伏诛,稷以知其谋,赐死于万年狱中,年六十五。

薛稷书法造诣

书:薛稷上承褚登善遗绪,初学褚登善绮丽媚好、婀娜多姿之品格,后在疏瘦劲炼上好学,结字疏通,融隶入楷,瘦劲妍媚,媚丽而不失气势,劲瘦中兼任圆润,独创一格。 他的书法小说还也许有《中岳碑》、《桂林令郑敞碑》、《信行禅师兴教碑》、《升仙皇太子碑》、《佛石迹图传》等,当中颇不乏历代公众感到的书法精品。

    薛稷多才艺,善画,尤以画鹤闻明,可以称作一绝,《宣和画谱》也说薛稷画鹤,能得其神,宜其精绝千古,唐有名作家如李太白、宋之问诸人亦有随想赞述之。稷出身太学,日习书一幅,受是时虞、褚书风的影响。及长,得舅氏魏叔瑜的传授。家中又多虞世南、褚河南等人的手札表疏,稷一一锐意临仿,穷年不倦。其后供奉内廷,获观秘府所藏锺、张、二王等魏晋名迹,赏玩追摹,遂与中表兄弟魏华以书并名全球,开元名相张说誉之谓“前有虞、褚,后有薛、魏”。后之论书法家,去魏补欧,列欧、虞、褚、薛为“初唐四家”。

薛稷行、行草,始见称于开元中叶张怀瓘所撰之《书断》,并入能品令狐安圣多明各车祸,且立传称:“书学褚公,尤尚绮丽媚好,肤肉得师之半,可谓四川公之高足,甚为时所珍尚。”杜拾遗曾见其普赞寺题额三大字,笔势雄健,有《观薛太史书画壁》诗赞云:“仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。”董逌《广川书跋》承息唐人,视作褚氏嫡嗣,其卷七有评曰:“薛稷于书,得欧、虞、褚、陆遗墨至备,故于法可据。然其师承血脉,则于褚为近。至于用笔纤瘦,结字疏通,又自别为一家。”“用笔纤瘦”,出于特意,乃一偶尔风格,不特薛稷如是,他的堂兄弟薛曜则越来越少丰润。稷之书法出自褚氏,虽时有新奇能别成黑风婆,然终因“超石鼠之功能,愧隋珠之掩类”,没能尽脱褚氏规模而独李圣龙军。名列“初唐四家”,实见逊色,其所以附骥欧、虞、褚者,斯盖论书者为求得偶数矣!存世的《信行禅师碑》,越王贞撰,神龙二年立在长安,是其代表作。

画:在章程天地中,薛稷平生中收获最高成就的是画画。套用古时候的人的句式,大致能够说她是"诗不及书,书不比画"吧。薛稷的描绘长于花鸟、人物及杂画,而尤以画鹤最为精妙,形神兼具,达到了罗曼蒂克的地步,可以称作一绝。

更加的多书法欣赏

薛稷艺术学本领

诗:薛稷拥有非常高的文字技巧,"文章学术,名冠时代时髦。"杂谈写得很好,《全宋词》中国共产党收音和录音其作品14篇。

薛稷又具备相当高的文字手艺,“小说学术,名冠时代前卫。”小说写得很好,《全唐诗》中国共产党收音和录音其著述14篇。

四、代表作《信行禅师碑》欣赏

在点子领域中,薛稷终身中获得最高成就的是画画。套用古时候的人的句式,大概能够说她是“诗比不上书,书不比画”吧。薛稷的点染长于花鸟、人物及杂画,而尤以画鹤最为精妙。鹤之视作油画主题材料,能够上溯到南陈时代,但画迹寥寥,还谈不上怎么着成熟的妙方。直到后金花鸟画最初形成美术的专项论题之一,随之出现了用尽了全力从事花鸟画创作的书法家,薛稷正是内部较早而专以画鹤著名的一人,开创了一代花鸟画之先例。那与那时的社会条件很有关联;上古时期,鹤已踏向历史学文章,现有的青铜器上,亦可知到鹤的印象。春秋东周肘期,出现了驯养鹤的记叙,姬穨因养鹤而身死国灭,是名高天下的野史传说。北宋文化人更是养鹤玩鹤,蔚成风气,鹤在他们的生括中并吞了自然地位。反映到法学创作上,出现了一堆以鹤为难点的诗词。当文字表明有所欠缺.使他们深感可惜时,则必须必要助于形象的方法重现。于是,鹤画在美术世界中也就气壮理直。连忙遍布地进步起来。但是,诚如《宣和画谱》所言,“世之画鹤者多矣。其飞鸣饮啄之势态,宜得之为详。然画鹤少有精者,凡顶之浅深,氅之黧淡,喙之长短,胫之细大,膝之高下,未尝见有各种能写生者也。又至于别其雄雌,辨其南北,尤其所难。虽名乎号为善画,而画鹤以托爪傅地,亦其失也。故稷之于此,颇特别妙,宜得名于古今焉。”“故言鹤必称稷,以是得名。”这里提到日常的书法家连鹤的表面特征都不能准确地握住,遑论描绘出鹤的饱满气质了。独有薛稷所画的鹤,能够极尽其妙,或啄苔剔羽,或大步顾视,或昂立座隅,或左右回翔,无不活灵活现,曲尽意况,形神兼具。当时人以致把薛稷画鹤、秘书省外落星石、贺知章行草、郎余令画凤并称呼“四绝”。南齐两位大作家社甫、李十二都曾为薛稷画鹤题诗作赞,因而,可以反映出薛稷功力的超导。

《信行禅师碑》,又名《隋大善知识信行禅师兴教之碑》,鸠浅李贞撰,薛稷书。唐神龙二年七月立。石已久佚。现仅存清何绍基藏宋拓孤本传世。剪裱本,册尾残损,正文共25开,另有跋一开半。正文125行,每半开5行,行7字。每半开纵19.8毫米,横13.5毫米。此本现已流入日本,为东瀛都城大谷高校所藏,仅1700余字。碑文内容记述隋朝名臣信行禅师之兴东正教事迹。

薛稷所画之鹤

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形神兼具.达到了鲜活的境地。故李杜四个人一说“画色久欲尽,苍然犹出尘”一说“鹤感至精以神变,可弄影而浮烟”。就如壁上的鹤,只要注入生命,立即就能够破壁飞去,令人不由得联想到“画龙点睛”的有趣的事。而李杜三人更为之激赏不仅的,乃是薛稷笔下所表现出来的鹤的这种超脱逸达、而又傲骨十足的气质。即所谓“龙泉剑有真骨,耻饮洿池津,冥冥任所往,脱略哪个人能驯”以及“昂昂伫眙,霍若惊矫,形留座隅,势出天表”的出世标格。那在某种意义上也得以说是因循古板雅人隐士的代表,而与一般人之取意鹤的开门红富贵,有着完全分化的两种知识内涵。东晋大乐师米南宫也将落脚点放在这里,他在《题薛稷二鹤》诗中说,“从容雅步在庭除,浩荡闲心存万里。”又说;“余一生嗜此老矣,另外无足为者。”表明了他与薛稷之间隔越时期的鲜明共鸣。

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薛稷摄影成就

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薛稷画鹤成就相当高,影响也很意味深长。《历代名画记》载:“屏风六扇鹤样,自稷始也。”“样”,即画图的范本,薛稷能够创“样”并为社集会场面承受,表明了他在画史上的显要地位。将来.“六鹤图“成为一种定格.五代时黄荃曾绘六鹤于偏殿壁上,此殿遂改称“六鹤殿”,直至1000余年后,晋代朝廷中还绘有六鹤屏风。历来学薛稷画鹤的人不菲,盛名的如明代蒯廉,能“深得其妙”。十代花鸟乐师黄荃,“鹤师薛稷”,况且一代超过一代,有出蓝之誉。

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薛稷鹤画文章

五、小故事

薛稷的鹤画小说,计有《啄苔鹤图》、《顾步鹤图》各一幅,《瑞鹤图》五幅,及《二鹤图》、《戏鹤图》等,那么些都是卷轴画,另有鹤画油画多处;如唐书记省、御史省考工员外郎厅、襄阳太守坊岐王宅、圣萨尔瓦多府衙院两厅、通泉县署等,也都以吐所公认的大作。

传说一:杜拾遗赞书

薛稷高超造诣

薛稷曾为普赞寺题额,四个大字,笔势雄健,杜工部有《观薛太守书画壁》诗赞云:"仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。"

画鹤之外,薛稷的人物画和杂画也完成了非常高的武功。前人陈赞她画踪如阎立本。他曾为新安郡武汉寺画西方佛油画一铺,笔力洒脱,风姿连秀。被《秦代名画录》列为神品,认为可与曹不兴、张僧繇相抗衡。薛稷又绘有西方净土变雕塑一铺,杜草堂写诗赞道:“又挥西方变,发地扶屋椽。惨淡壁飞动,到今色未填。”可见此画不曾填涂颜色,属于所谓“白画”,但是照旧神采飞动,具备感人的形式力量。况且,这种白画便是后代由李公麟所创始的“白描人物”的先驱,由此也得以看出薛稷优良的形态和线描工夫。别的,加尔各答静德精舍有薛稷人物乌兽版画二铺,“态状生动,乃临时之尤者也。工部郎中厅有其树石油画,明尼阿波利斯府衙院有其青牛摄影等,也都“并居神品”。

故事二: 一级客官

薛稷的书法发展了初唐书法劲瘦媚丽而又圆腴挺拔的一代风格,劲妍媚的风度直接影响了唐末的柳公权,下开赵禥"瘦金书"之起头,被历代书法家称为"瘦金书之祖"。

传说三:国君赐死

薛稷出身官宦世家,本身亦仕途显达,武珝朝举举人,累迁礼部太守、中书舍人。唐慧帝景龙末年,任谏义先生、昭文馆硕士。其时李显李浚未有登基,与薛稷关系很好,将闺女仙源公主嫁给了薛稷之子薛伯阳,三人结合儿女亲家,过从甚密。景云元年,李虎甫登帝位,马上晋升薛稷为太常少卿,以往累迁中书县令,转为工人身份部、礼部太守,复以翊赞之功,封晋国公,赐实封三百户,加赠世子大将军。李漼还平常召薛稷入宫参赞政事,一时恩遇,群臣莫与为比。缺憾好景相当长,李玙即位后,因太平公主与窦怀贞等人密谋政变,事泄被杀。薛稷以知情不报,亦被赐死,卒年陆十一周岁。

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